史威登堡神学著作
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十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系
87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多，主要原因是，人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物，因为这些事物吸引外在感官，满足属世欲望；他不关心属灵事物，因为这些事物吸引内在感官，满足心智。所以，他把它们扔在一边，声称它们过于高深，难以领会。古人却截然不同。对他们来说，对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧，属教会的人也藉此与天堂交流；事实上，对应知识是天使的知识。上古之人，也就是属天之人，出于对应本身思考，和天使一样。所以，他们甚至能与天使交谈。此外，主时常向他们显现，并教导他们。而如今，这种知识已全然遗失，以致人们不知对应为何物。
注：对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识；但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。
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10187.“又要在周围给坛镶上金边”表良善的边界，免得它们被邪恶靠近并伤害。这从“边”和“金”的含义清楚可知：“边”是指一个边界，用来防止邪恶靠近并造成伤害(参看9492节)；“金”是指良善(9874, 9881节)。边之所以用金子来镶，是因为它代表良善的封闭带；事实上，邪恶不能靠近良善，因为邪恶绝无可能承受得住良善的气场。当邪恶，确切地说那些沉浸于邪恶的人，也就是那些来自地狱的人进入这个气场，即天堂的气场时，他们会经历可怕的折磨和痛苦。他们越深入这个气场，就越感受到自己里面那种地狱般的折磨，结果变得像那些垂死挣扎的人。所以他们立刻坠入地狱，再也不敢抬头。这就是天堂里的人受到保护，免受来自地狱的邪恶侵扰的原因；这也是亚伯拉罕对地狱里的财主所说这些话的意思：
在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。(路加福音16:26)
以及这些话的意思：
他们要向群山和磐石说，倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的脸面和羔羊的忿怒。(启示录6:16; 何西阿书10:8)
但至于真理，恶人能靠近真理，因为恶人会通过错误的解释来歪曲真理，从而用它们来支持自己的恶欲。不过，在良善存在于真理里面的程度内，真理是无法被靠近的。由此可见在来世，那些仅处于被称为信之真理的真理，同时却未处于良善的人能得到的是哪种保护。良善是指对邻之仁和对主之爱，因为一切良善都来自这个源头。由此明显可知为何在香坛的壁周围镶上金边。
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